木雕作家
瀧口 健吾
父親為木雕作家瀧口政滿,母親為愛努民族的百合子。繼承父業之後在阿寒湖愛努村落經營「ecinke的店」。抱持著「想要提升技術」的想法率直地從事木雕,並活用自己的語言能力導入了英文導覽。
於阿寒湖度過的孩童時期
健吾成長於被稱作阿寒湖三大巨匠之一的木雕作家、父親政滿的身影之下。從去世的父親所繼承的民藝品店「ecinke的店」,店裡的一角至今仍擺飾著健吾小學時第一次雕刻的木雕像。雖然只是在棒狀的木板上雕刻臉型,的確只能稱作是小朋友的作品,但有趣的是,現在健吾的作品當中也能領會到這樣的表情。
儘管如此,對幼年期的健吾來說,木雕僅是身旁的事物,還尚未深入到那個世界。
領悟到創作的樂趣,以及發覺自己的起源
健吾在高中的時候開始發覺到造型的魅力。於澳洲留學時,接觸到了黏土以及木雕的世界,從此由衷感受到樂趣。充滿歡愉的創作時間,是健吾踏上作家之路所築起的感性基礎。
對愛努文化感到強烈的興趣,是健吾回到北海道之後。在瀧川市第一次見到愛努儀式「kamuynomi※1」的時候,撼動了心底深處。藉由那令人「感動到眼淚止也止不住」的體驗,讓他注意到了一直以來都在身旁的文化的魅力,也成了讓他以流著愛努的血而感到自豪的一大轉捩點。
透過木雕,與父親相處
自從回到了北海道,就在父親的身旁以木雕工作維生。但是過了大約十年,健吾離開過阿寒湖一次,從事了酪農業的工作。但是,在從事酪農的同時也持續製作著木雕。完成了一天的工作後,就會坐在房間的地板上,過著每夜和木頭相處的日子。有一天,父親政滿帶著家人來到了健吾的住處。
看著擺放在房間的健吾的作品,政滿不知道感受到了什麼。在那之後,政滿將健吾的作品介紹給阿寒湖溫泉飯店的相關人士,就這樣得到了認同,並以此為契機,健吾便回到了阿寒湖。
再次將木雕作為主業的健吾,從政滿那裡除了學到刀刃研磨方法以及「雕刻自己喜歡的東西!」之外,並沒有被教導到什麼特別的知識。對於政滿來說,與其用話語,不如向其展現「全心全意和木頭相處的自己」,這也許更勝過任何給兒子的言語訊息。並不是直接用言語去教導,而是用政滿的態度及想法,實實在在地影響了健吾,直到至今。
健吾表示「只要坐在這,手就會自動地動了起來」,今天的他仍在從父親那繼承的店面裡,默默地持續雕刻著木頭。
成為傳達阿寒湖魅力之導覽員
在健吾的心中也吹起了一陣新的風,像是與大型多品牌商店聯名開發商品,以及突破了木雕的框架而投入傳達愛努文化的導覽員工作。健吾對於所有的工作皆是全力以赴,在那背後支撐著他的,是「想要好好珍惜自己生長的土地」這樣的理想。想要讓更多的人知道,他與父親生活、並築起人生基礎的這個阿寒湖。為此,他有了只要是他能做到的,就一定全力以赴的覺悟。
此外,他還想「要將震撼自己心靈的愛努文化,傳達給全世界的人們」。
「期盼人們可以藉由了解愛努,進而擁有善良的心」。
邊這麼說著邊望向遠方的健吾,在那深邃的眼中,或許映出了人們開懷地笑著、互相稱讚、以及從阿寒湖拓展出的和平世界也說不定。
採訪動畫
- 愛努向神明們供奉的儀式。祈求、向神祈禱、祭祀、祝福之意。