刺綉講師 文化傳承者
西田 香代子
出生於北海道端野町(今北見市端野),父親為齋藤熊太郎,母親為Fumi。因就業而前往阿寒湖溫泉。和在阿寒湖愛努村落經營cinita民藝店的西田正男結婚,成為其接觸愛努刺繡的契機。至今仍持續創作活動,並多次於工藝展獲獎,更積極指導後輩及訪至阿寒湖的人們。
接觸到愛努刺繡之前
作為愛努刺繡第一人的香代子於端野町的深山裡出生。在幼時剛剛開始懂事的時候,因父親去世,於是就和母親一同下山,移居到了美幌和網走的城鎮,這是其最初的記憶。「母親為日式剪裁的老師,對於衣服的補丁技術十分厲害,因此常被周圍的人所稱讚」。
母親的身姿映照在香代子幼小的心靈上,十分耀眼。只是,當時的香代子還不知道,將來自己也會走向刺綉的道路。
長大之後,香代子來到了阿寒湖,在阿寒湖漁業協同組合工作。選擇阿寒湖并沒有特別的理由,僅僅是由於工作地點在這裏而已。但那之後,與「cinita民藝店」的店長兒子正男的相遇、結婚,使阿寒湖成為了香代子的永居之地。
與正男結婚後,便開始幫忙起店裡的工作。而這也是香代子與愛努刺綉的相遇。「做刺繡的話,可以從婆婆那賺到一點零用錢。阿寒湖愛努村落裡的老年人非常親切和藹」。受了正男的母親、秋邊Katsumi huci※1及住在附近的小鳥Sawa huci的啟蒙,香代子的技術日益精進。「就只有一人,藤村先生非常的嚴厲呢!」
藤村久和先生為代表北海道愛努文化的研究者之一,因為曾經向很多住在阿寒湖的老年人們訪問他們的生活文化,因此也精通愛努刺繡。珍視人生中每一場相遇緣分的香代子,和藤村先生的深交情感至今仍持續著。
接觸前人的手工藝
從某一時候開始,在阿寒湖舉辦的「綠球藻祭」※2上,香代子發現北海道各地的愛努民族所穿著的服裝紋樣因地而異。對此十分感興趣的香代子,抱著「想要更加深入了解紋樣的內涵」的強烈想法,開始到訪博物館。隨著調查的深入,對愛努紋樣的瞭解也愈發深刻,也更加熱衷了。
深入了解愛努古老衣物相關知識的香代子,開始採集像是刺草、裂葉榆、零餘子、南蛇藤、金雞納樹等植物,並將其製成能用以紡織的線。將採來的材料紡成線,再將線用於織布製衣,並繡上刺繡…聽起來好像很誇張的工程,卻讓香代子感到前所未有的歡樂。
「以前的人也是這麼做衣服的吧!對於愛努來說,成為線的材料的一草一木,都是kamuy(神)。kamuy將其一部分分享給人類,允許我們使用。所以,線是非常重要的存在。使用珍貴的線,心繫著重要的人,一心一意地去製成物品。透過親身體驗,便能夠感受到同樣的心意了吧」。香代子被愛努與大自然相處的方式,深深打動了。
希望以刺繡孕育心靈
香代子希望通過刺繡體驗,可以孕育出「能感受到別人傷痛的同理心」。「若植物會說話,大概會說『請不要剪掉我』吧!因此,我們有善加使用這些植物的責任。自己一個人的話,什麼也無法做到。有可以作為材料的植物,有製作布、線、針的人。無論是多優秀的刺繡,自己只是多添加一手而已。如果可以這樣想,則可以重視身邊的一切了吧,包括物和人」。
愛努的衣服上,有著用刺繡裝飾的「ci=kar-kar-pe」。愛努語為「ci(我們)karkar(精心製作的)pe(東西)」,包含「仔細製成的衣服」之意。體驗項目與是否擅長刺繡無關,而是想要傳達每一針都很用心的「ci=kar-kar-pe」的魅力。
採訪影片
- 愛努語,奶奶、祖母之意。
- 阿寒湖溫泉每年會於10月8~10日,舉辦以保護作為國家特別天然紀念物的「阿寒湖綠球藻」為目的的活動。活動時會有獨木舟浮載於阿寒湖,並舉行迎接綠球藻、守護綠球藻,以及送別綠球藻等各種儀式。